發(fā)表在《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》雜志第四期的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《武舉袁常青》，是中國(guó)作協(xié)會(huì)員、《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》雜志特約作家張新安先生今年推出的新作。該文以翔實(shí)的史料、生花的妙筆，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，有血有肉地展示了周口歷史文化名人武舉袁常青壯懷激烈的人生，著力表現(xiàn)了袁常青高強(qiáng)的武功和俠義的情懷，人物形象栩栩如生，盡顯英雄本色。

　　在張新安綿密細(xì)致、生動(dòng)傳神的娓娓敘述中，我們仿佛回到了清末民初的中原四大名鎮(zhèn)之一的周家口，親眼目睹了一代豪杰義俠袁常青的系列壯舉，并不由自主地受到感染和沖擊，英雄俠義之風(fēng)發(fā)意氣頓時(shí)充塞心間。袁常青武功精湛、技藝超群，而且既“武”且“俠”，武德高尚，有俠士之風(fēng)。他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇，從不向任何惡勢(shì)力低頭，敢于斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出可貴的精神品格。中國(guó)近現(xiàn)代武術(shù)史上有一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，那就是曾打敗西洋大力士、威震上海灘的馬永貞。殊不知，這位蓋世英雄在周家口曾比武敗給袁常青，被袁常青“一式落地炮”打倒在地，觀者見(jiàn)“其腳面已腫成了發(fā)面饃，涂藥時(shí)脫不下襪子，只得用剪刀將襪子剪開(kāi)……”由此可見(jiàn)袁常青武藝高強(qiáng)。袁常青還講究武德，常常仗義出拳，其懲惡除霸的美名在周家口廣為流傳。有一年春季，周家口商會(huì)在順河堤一帶舉行物資騾馬交流大會(huì)，有一個(gè)高大健碩、膀大腰圓的壯漢，逞強(qiáng)欺人，專(zhuān)門(mén)以打人為樂(lè)。袁常青聽(tīng)聞后，毅然前往，出手將其打得落花流水、狼狽而去。

　　中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、門(mén)派眾多、拳種豐富。袁常青之所以享譽(yù)武林，并能夠脫穎而出、高中武舉，憑借的是哪種拳法呢？張新安如數(shù)家珍、細(xì)細(xì)道來(lái)，引領(lǐng)我們走入了心意六合拳的神秘世界。周家口自明永樂(lè)年間開(kāi)埠以來(lái)，從荒村野渡蔚然而成中原名鎮(zhèn)，三川上下，日夜千帆競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流，桅檣如林，往返穿梭，漕運(yùn)鹽運(yùn)，糧船貨船交織其間，來(lái)往不斷，熱鬧繁盛景象，宛如煌煌都會(huì)。而且，周家口武風(fēng)很盛，素有“拳窠”之稱(chēng)，歷來(lái)拳師輩出，數(shù)不勝數(shù)，在中華武林界稱(chēng)得上是藏龍臥虎之地。為保護(hù)中華武術(shù)文化遺產(chǎn)，上世紀(jì)國(guó)家曾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘和整理，在挖掘整理的105種拳術(shù)中，周口市就有22種。其中，心意六合拳是在周口流傳的諸多拳種中最具有代表性的一種，也是周口目前唯一收入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的拳種。說(shuō)起周口心意六合拳，無(wú)論如何也繞不開(kāi)袁常青，因?yàn)樗麕煶行囊饬先髱煛⒈皇廊俗u(yù)為“山陜大俠”的買(mǎi)壯圖，是“周家口習(xí)練心意六合拳第一人”。

　　基于袁常青心意六合拳正宗嫡系傳人的歷史地位，張新安在報(bào)告文學(xué)《武舉袁常青》中詳細(xì)介紹了心意六合拳的來(lái)龍去脈和技擊特點(diǎn)。比如，心意六合拳由一代宗師姬際可所創(chuàng)，經(jīng)由買(mǎi)壯圖傳入周口。心意六合拳重在“心意”和“六合”，是二者的和諧統(tǒng)一，“心意者，心之發(fā)動(dòng)為意，意之所向?yàn)槿?，心隨意轉(zhuǎn)，意自心生”；“六合者，分內(nèi)三合外三合。內(nèi)三合是心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。內(nèi)外合一，謂之六合”。心意六合拳最基本的套路是“四把捶”，即“親撲站、橫拳、鷂子入林、鷹捉”，以剛猛著稱(chēng)，講究硬打硬進(jìn)，其形仿佛瘋牛怒虎，勢(shì)不可擋，而且其內(nèi)功精微，妙法神力，素以技擊稱(chēng)雄于武林，有“三年太極不出門(mén)，心意一年打死人”之譽(yù)。同時(shí)，張新安還細(xì)致梳理了袁氏心意六合拳的傳承譜系：由袁常青而至袁洪亮，再至袁子玉，后經(jīng)袁心廣傳至袁東生?，F(xiàn)任“河南省東健物流有限公司”董事長(zhǎng)的袁東生先生盡得周口袁氏心意六合拳的真諦和精髓，是周口袁氏心意六合拳第五代正宗掌門(mén)人。更加難能可貴的是，事業(yè)有成的袁東生積極致力于繼承先輩遺志，弘揚(yáng)袁氏拳術(shù)，在搞好經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的前提下，結(jié)合企業(yè)文化的開(kāi)展，發(fā)揮自身愛(ài)拳習(xí)武的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦了“周口袁氏拳術(shù)俱樂(lè)部”。

　　報(bào)告文學(xué)主要分為“人物專(zhuān)題式報(bào)告文學(xué)”和“社會(huì)問(wèn)題式報(bào)告文學(xué)”兩種。張新安的《武舉袁常青》顯然屬于前者，以人物為中心，重點(diǎn)刻畫(huà)人物的性格，描摹人物的命運(yùn)。作品在刻畫(huà)袁常青的性格時(shí)，無(wú)論是肖像刻畫(huà)、語(yǔ)言行動(dòng)，還是細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境烘托，無(wú)不窮形盡相、生動(dòng)傳神，顯示出高超的藝術(shù)技巧，達(dá)到了“報(bào)告”和“文學(xué)”、新聞性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

　　有論者曾說(shuō)：“張新安先生為了周口的歷史文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，硬是不避艱難不辭辛勞，刻苦探索終結(jié)碩果，為周口歷史文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了獨(dú)有的貢獻(xiàn)，他的獻(xiàn)身精神確實(shí)值得我們贊揚(yáng)，他不是落伍而是開(kāi)拓進(jìn)取的前衛(wèi)舉動(dòng)，確實(shí)值得肯定?！敝芸谛囊饬先谖覈?guó)久享盛譽(yù)，袁常青是“周家口習(xí)練心意六合拳第一人”，從這個(gè)層面來(lái)講，張新安創(chuàng)作《武舉袁常青》也是對(duì)周口傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)，為周口的歷史文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了獨(dú)有的貢獻(xiàn)。