□記者 黃佳
中國人不論身在何處,只要提起“子曰”,骨子里的DNA就立刻會被激活。比如面對別人的無理強迫,我們會憤憤道:“己所不欲,勿施于人。”再比如,一個人謙虛時會脫口而出:“三人行,必有我?guī)熝??!笨梢哉f,從孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行集成《論語》之后,“子曰”就深深地滲透到每個中國人的語言系統(tǒng)。
我經(jīng)常想,中國文化缺少了孔子,我們民族的文明史該如何書寫?缺少了儒家文化的滋養(yǎng),我們的性格底色、處世準則會是怎樣?朱熹贊孔子“天不生仲尼,萬古如長夜”,說的就是如果沒有孔子這樣的圣人出世,那么中華文明就像黑夜一樣,看不見未來。
孔子,一位對中華文明的進步作出偉大貢獻的圣賢,曾3次游歷陳國。
陳國,在西周和春秋時期,是以今天的周口市淮陽區(qū)為國都,全盛時期包括現(xiàn)在的河南東部和安徽西北部一部分地區(qū)的諸侯國。歷史上,孔子3次來陳國游歷講學(xué),在陳國居住4年。為紀念孔子“陳蔡絕糧、弦歌不止”,歷代陳地人民感念圣賢教化,在淮陽西南隅建弦歌臺。1994年,弦歌臺被國家旅游局確定為“孔子周游列國旅游線路必至景點”, 2019年被國務(wù)院核定并公布為第八批全國重點文物保護單位。
對于一個對孔子懷有深深敬仰之情的人來說,一定要去弦歌臺!
初夏的天氣,熱浪襲人,弦歌臺里,幽靜清涼。弦歌臺廣場中央,矗立著9米高的花崗巖孔子塑像??鬃觾墒止坝谛厍埃嫒荻睾翊认?,有著文質(zhì)彬彬的圣賢氣象。
繞過廣場后面“厄陳弦歌”影壁,一座屋頂覆綠色琉璃瓦、墻體為朱紅色的古建筑映入眼簾,正門上方的石匾額上有“弦歌臺”3個大字。這便是弦歌臺的正門了。
關(guān)于弦歌臺的來歷,據(jù)考證,最早為漢代的“扼臺”。相傳東漢時期,陳王劉寵曾在此地習(xí)練弓弩。黃巾軍攻陳,劉寵自帶數(shù)千強弩手固守此臺,迫退了義軍。唐開元年間孔廟遷于臺上,宋代在這里建弦歌書院,明嘉靖年間命名為“絕糧祠”,又改名為“弦歌臺”。后來,弦歌臺幾經(jīng)損毀又幾次修建,現(xiàn)在的弦歌臺主要是清代建筑。弦歌臺占地40多畝,呈長方形,為三進院落,南北依次為正門、戟門、大成殿、弦歌書院,兩側(cè)為東西廂房。
從正門穿過戟門,就來到大成殿。大成殿正門兩側(cè)石柱上鐫刻楹聯(lián):堂上弦歌七日不能容大道,庭前俎豆千年猶自仰高山。凝望這副楹聯(lián),恍惚間,我的思緒穿越茫茫時空,回到了2500多年前的春秋時期。
公元前489年的一天,陽光依然燦爛溫暖,孔子受楚昭王邀請前往楚國,途經(jīng)陳國和蔡國。路上,眾弟子簇擁著的一輛馬車緩緩而行。馬車上,63歲的孔子靜默端坐??鬃邮且晃挥械掠胁诺氖ベt,他所反對和斥責的都切中各國的弊政。陳、蔡兩國的一些士大夫擔心孔子到楚國后被重用,對兩國不利,于是就派役徒在陳、蔡交界處圍困孔子??鬃雍偷茏颖粐Я?日,靠吃野菜充饑。
弟子一個個餓得筋疲力盡,有的弟子還生病了。子路忍不下去了,面帶慍色跑到老師面前,憤憤不平地對孔子說:“夫子,君子也有困窘?jīng)]有辦法解決的時候嗎?”孔子嘴唇干裂,頭發(fā)有些凌亂,但目光從容堅定,回答道:“君子也有困窘的時候。但君子困窘的時候能堅守正道,小人窮困時就會不顧一切地胡作非為?!保ㄔ陉惤^糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》)說完繼續(xù)講誦詩書、撫琴歌詠。后來孔子派遣子貢到楚國求救,楚昭王便發(fā)兵迎接孔子,孔子師徒才得以脫身。
在困窘中,一個人的行為更能反映出自身的品質(zhì)和意志。君子困窘中能夠保持良知、恪守道義、坦然處之,品德敗壞的人在困窘中則不講原則、魯莽行事!
我曾經(jīng)不止一次地思考,孔子為何要棲棲遑遑周游列國14年推行他的“仁政德治”政治主張?在此期間,他被人譏笑“累累若喪家之犬”,甚至險些喪命。后來,讀《史記·孔子世家》《論語》我漸悟圣賢的人生追求和理想,在禮崩樂壞的春秋亂世,誰來為中華民族的文脈延續(xù)奔走呼號?是孔子和他的三千弟子——一群顛沛流離卻安貧樂道的知識分子,氣宇軒昂地屹立于天地之間,以“士不可不弘毅,任重而道遠”的擔當創(chuàng)造了一個民族的文化!
大成殿內(nèi)有孔子和他10位得意弟子的塑像?!妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d:“孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?!痹凇墩撜Z》里,被孔子親口稱贊的有10人,被人們稱為“孔門十哲”。這10位弟子分別是以德行見長的顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓,以口才見長的宰我、子貢,以辦理政事見長的冉有、子路,以熟悉古代文獻見長子游、子夏。他們都干出了一番事業(yè),這對于孔子思想的傳播,對于儒家思想的形成和發(fā)展,起到了重要作用。
孔子68歲回魯,在魯國又生活了5年,73歲去世。回到魯國后,孔子把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面??鬃釉谕砟暾砭幮蘖恕对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》等,為中華民族保存了珍貴的文獻。
公元前479年,孔子去世,弟子們繼續(xù)宣揚他的學(xué)說,形成了以孔子為代表的儒家學(xué)派。儒家學(xué)派提倡的“仁者愛人、以德立人、天下為公、大同世界”的思想,還有“求同存異、和而不同、和諧相處”的思想,不但對中華文化產(chǎn)生了深遠影響,對東亞各國也產(chǎn)生了影響。
弦歌聲中,仰望兩千多年前馬車上那個風(fēng)塵仆仆的背影,他不但是我們文化的先驅(qū),也是我們精神世界永遠的引領(lǐng)者。他所達到的人生境界將不斷激勵著一代又一代人“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉(xiāng)往之”。②18