我們村子?xùn)|頭的河堤上有座城隍廟，據(jù)村頭的石碑記載，始建于明朝。廟宇原占地六十多畝，坐北朝南，二進(jìn)院落，紅墻綠瓦，鐘鼓長(zhǎng)鳴，樹(shù)木參天，后在民國(guó)時(shí)期“中原大戰(zhàn)”時(shí)成為了廢墟。

改革開(kāi)放后，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，十里八村的人們有力出力、有錢(qián)出錢(qián)，重新把城隍廟修建起來(lái)，并重塑了神像，修建了碑樓。碑樓上刻一楹聯(lián)：“城隍廟坐城隍保佑百姓享安康，百姓建為百姓確保城隍顯神通?！?/p>

如今的城隍廟又?jǐn)U大了規(guī)模，紅墻金瓦的大殿、新建的鐘樓，無(wú)不彰顯莊嚴(yán)肅穆。新的城隍廟落成后，有善男信女在廟前栽了一棵梨樹(shù)，后來(lái)不知什么時(shí)候梨樹(shù)旁自然生長(zhǎng)出一棵榆樹(shù)。不知是因?yàn)槔鏄?shù)的謙讓還是因?yàn)橛軜?shù)的生命力旺盛，榆樹(shù)越長(zhǎng)越高、越來(lái)越茂盛，本來(lái)是依附著梨樹(shù)生長(zhǎng)的，現(xiàn)在竟然高過(guò)了梨樹(shù)，并且和梨樹(shù)緊緊依偎在一起，接受陽(yáng)光的普照和風(fēng)雨的洗禮。

“你對(duì)我不離不棄，我當(dāng)和你生死相依?！碑?dāng)初人們的無(wú)心之舉加上大自然的獨(dú)特創(chuàng)意，讓兩棵本不相關(guān)的樹(shù)慢慢長(zhǎng)在了一起，也許不久的將來(lái)會(huì)成為愛(ài)情的象征。因?yàn)橛腥艘呀?jīng)在樹(shù)上掛了一朵大紅花，那紅花在綠葉的映照下越發(fā)顯得紅艷。

我和妻路過(guò)城隍廟，看到這兩棵長(zhǎng)在一起的樹(shù)，我不由得停下了腳步，對(duì)妻說(shuō)：“旅游景點(diǎn)的古樹(shù)名稱(chēng)都有講究，武侯祠大拜殿前的楸樹(shù)和柏樹(shù)，人們?nèi)∑渲C音‘秋’‘百’，寓意諸葛亮的功績(jī)千秋百代；伏羲畫(huà)卦臺(tái)的八卦柏‘北看北歪，西看西歪，南看南歪，東看東歪’，人們相傳，這是伏羲當(dāng)年布下的八卦陣。那我們村的這棵樹(shù)又該如何命名呢？”妻一邊走一邊說(shuō)：“叫‘鯉魚(yú)’吧！”是啊，梨樹(shù)和榆樹(shù)長(zhǎng)在一起自然可以叫作“梨榆”。“梨榆”這名字也的確好聽(tīng)，可以諧音“禮遇”和“鯉魚(yú)”?。?/p>

在豫東一帶，鯉魚(yú)是美好的象征，以前過(guò)年時(shí)買(mǎi)的年畫(huà)就有“娃娃抱鯉魚(yú)圖”，寓意年年有余。當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，新郎去新娘家接親時(shí)必備的四件禮——鯉魚(yú)、豬蹄、粉條、嫩藕，鯉魚(yú)是必須得有的，并且必須是活的紅鯉魚(yú) 。豬蹄寓意“別有外心” 、粉條是“常來(lái)常往” 、帶芽的鮮藕是“經(jīng)常通氣”，鯉魚(yú)則意味著“魚(yú)水之歡”，況且還有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的美好故事呢。

站在這棵“鯉魚(yú)樹(shù)”前，我想多年以后游人香客來(lái)村頭城隍廟時(shí)，會(huì)不會(huì)有人給他們講述這棵“鯉魚(yú)樹(shù)”的來(lái)歷，講述美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，講述“鯉魚(yú)樹(shù)”的美好寓意，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)有青年男女來(lái)此燒香許愿求美好姻緣呢。