鹿邑縣趙村鄉(xiāng)寶北行政村地處老子故里，吸吮了老子文化的營養(yǎng)，傳承了老子文化的基因，派生了具有地方特色的光輝歷史。早在東周時期，寶北就是周顯王避難發(fā)跡和墓葬所在之地，給我們留下了一個個珍貴的文化遺產(chǎn)。

寶北有著2300多年的文明歷史。公元前371年，東周天子周烈王姬喜立姬扁為儲君，親王姬豹百般嫉恨，因此帶領(lǐng)叛軍追殺姬扁。姬扁在大將吳震的保護下逃到魏國的大梁（今開封）時，前面有一條大河（今渦河）擋住了去路，河寬水深又無橋通過，后面追兵迫近，情況十分危急。這時大將吳震急中生智，背起姬扁飛身跳上河邊的小船，順流向東南方向奮力劃去。追兵萬箭齊發(fā)射向河心。小船脫險后在桑橋村北邊擱淺。時值夜深，有個稱姬老漢的漁民被李老君托夢點化。他立即起身出門，發(fā)現(xiàn)村北光芒四射，河邊擱淺的船上，吳震因受箭傷，失血過多而死，姬扁連餓帶嚇已奄奄一息。老漢無兒無女，夫妻倆相依為命。于是，他把姬扁救回家中并收為義子。姬扁隱姓埋名，得以安全度日。不久，姬老漢為姬扁娶南村（今宋莊）的荷花為妻，四口之家其樂融融。

公元前369年，周烈王平叛之后，把姬扁接回京都洛邑（今洛陽），并傳位于他，史稱周顯王，稱王登基在位48年（公元前369年~公元前321年）（見《中國歷史紀年簡表》）。

周顯王貴極天子后不忘前情后事，把他蒙難得救的這條河欽定為“顯王河”（在1992年版《鹿邑縣志》791頁和793頁的生鐵冢鎮(zhèn)、趙村鄉(xiāng)區(qū)域圖上標注有“顯王溝”）；將其轉(zhuǎn)運發(fā)跡的地方（現(xiàn)桑橋村）賜名為“吳家埠”；把舍身救主的吳震冊封為“忠義大將軍”，又在其墳前建“忠義亭”以示褒揚紀念；為患難與共已故的前妻荷花和義父母三人，在現(xiàn)宋莊西、桑橋南各距500米的地方擇吉厚葬（此地至今流傳著娘娘墳的故事），傳旨荷花之弟荷蓮入朝為官，委以重任。

鹿邑縣是老子李耳的故鄉(xiāng)。從李耳入朝為官到姬扁稱王，時隔150年左右。周顯王想在這塊寶地為自己選定風水吉壤安葬。約在公元前356年，周顯王命荷蓮為工程副“總監(jiān)”，在寶堌堆召集能工巧匠大興土木筑建王陵，歷時8年竣工。傳說地面有4眼井直通陵墓隧道。隧道高7尺寬6尺（東周時期的尺寸），四通八達，往外延伸10多里，并條條隧道交織相通，如同地下“迷宮”。

不久，南北兩井的上方各起了一個堌堆，日增夜長，很快每個堌堆高丈余，占地面積二三畝。周顯王立即遍訪高人查根問底。有隱士建言：在兩堌堆之間建一座廟，供奉李老君才能壓住堌堆上長；把周朝鎮(zhèn)國之寶“九鼎”放于“寢陵”可保住風水的“王氣”。因此，他又開工4年建廟近百間，取名“周顯王廟”，供奉“三清”天尊和道教的祖師塑像，并偷梁換柱制造假鼎安放在宮中，把真鼎暗送到冥陵中陪葬。這些絕密消息皆出于荷蓮之口，民間代代相傳。

公元前321年春，周顯王故地重游，來到陵地視察，因年老多病車馬勞頓，不久染病駕崩，便壽終正寢就地安葬。

時逝樓空，文物作證。按碑文記載：原周顯王廟在明朝嘉靖年間，經(jīng)當?shù)毓倮艉苄蘅樅蟾帮@都寺”，清朝光緒十八年（1892年）當?shù)剜l(xiāng)紳侯汝林出資重建后更名“寶堌堆”《清·光緒·鹿邑縣志·點注》卷五的“古跡”篇中有“顯都寺在縣城西三十里”。1992年版《鹿邑縣志》的“文物·墓葬”篇中記載：寶堌堆位于城西15公里處，北鄰小韓莊，中有“顯都寺”，前后各有一堌堆，前堌堆已平，廟宇僅存清末建筑7間為學(xué)校占用，墓室尚存，現(xiàn)定為縣重點文物保護單位。

寶堌堆的前堌堆于1958年被平，后堌堆毀于上世紀70年代，兩堌堆下面各有一井。從井中往東西南北各有一條隧道往外延伸，并相互串通。隧道用花磚砌成，頂呈拱狀，約高1.8米、寬1.5米，與傳說的情況相仿。有很多人都下井入隧親眼目睹、親身體會過。后該古跡被當?shù)匚奈锊块T保護至今。

寶堌堆廟現(xiàn)占地4.6畝，房屋53間，有周顯王的塑像、李老君等的牌位。每月初一、十五及其他重大節(jié)日，成群結(jié)隊的善男信女到此朝拜。每年的農(nóng)歷二月初七、十月十九在寶堌堆逢兩次廟會，鄉(xiāng)俗傳古泱泱百年。

在桑橋村北邊有一棵兩株連體的“牛心柿樹”，樹齡約500年。當時本村名為“熊家樓”，莊主熊兆麟是明朝嘉靖年間的進士。他在村后植柿樹100余棵，預(yù)示子孫后代“紅紅火火”“柿（事）柿（事）如意”。他親手栽了這棵牛心柿樹。后他以柿樹連體為“君臣同心”，柿果型如人心的說辭，將其作為“貢品”向皇帝進貢獻禮。現(xiàn)在，這里生態(tài)平衡，土質(zhì)特優(yōu)，非常適宜果樹種植。