“習(xí)慣成自然”這句話出自《漢書(shū)·賈誼傳》：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！贝笠馐钦f(shuō)，做人做事的方式習(xí)慣了，就很難改變，也就成了很自然的事了。

人生活在社會(huì)中，注定要主動(dòng)或被動(dòng)地形成許多習(xí)慣，如生活的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、工作的習(xí)慣、交往的習(xí)慣……久而久之，就成了思維的習(xí)慣。

能不能養(yǎng)成好的習(xí)慣是人能否有所作為的先決條件?！吧俪蓜t若性也，習(xí)慣成自然也”，就是告訴人們，小時(shí)候能養(yǎng)成好的習(xí)慣，就像秉性一樣，在需要時(shí)會(huì)給我們提供幫助。事實(shí)上，人與人之所以不同，決定因素就是習(xí)慣的不同。好的習(xí)慣讓人終身受益，壞的習(xí)慣則貽害無(wú)窮。良好的習(xí)慣是道德的載體，是成功的動(dòng)力，是美好的體現(xiàn)。

然而我認(rèn)為，“習(xí)慣”還有未被充分認(rèn)知的另一面。

隔壁老楊七十多歲了，年輕時(shí)就每天堅(jiān)持晨跑五公里，一年三百六十五天，風(fēng)雨無(wú)阻。年齡大了，老伴勸他別跑了，他擺擺手，說(shuō)“習(xí)慣了”。終于有一天，他在晨跑時(shí)倒在冰天雪地里。

某市一個(gè)高考狀元，向同窗傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，就是兩個(gè)字——熬夜?！皶兌炭嘁归L(zhǎng)，何不秉燭游”，這句詩(shī)曾經(jīng)澎湃了多少年輕人的心。隨著時(shí)光流逝，這種竭澤而漁的“拼搏精神”成就了個(gè)別人的輝煌，也換來(lái)了他們身軀的羸弱。

第一個(gè)事例告訴我們：習(xí)慣可以成為自然，改變習(xí)慣更應(yīng)該成為自然。從不懈長(zhǎng)跑，到偶爾短跑，再到蹣跚而行，在不同的人生階段，就要養(yǎng)成不同的習(xí)慣。第二個(gè)事例則強(qiáng)調(diào)一個(gè)常識(shí)：經(jīng)常熬夜是一種透支身體的行為，是對(duì)生命的摧殘。

老許是我的同事，退休后喜歡練練書(shū)法。我倆見(jiàn)面，他總抱怨房子設(shè)計(jì)不合理，客廳太大，書(shū)房太小。我問(wèn)他“一年接待多少客人”，他說(shuō)“幾乎沒(méi)有”。我問(wèn)：“為什么客廳不能作書(shū)房？”他愣了，說(shuō)沒(méi)有想過(guò)還能這樣轉(zhuǎn)換思路。

很多人都看過(guò)露天電影。起先觀眾都坐著看，總會(huì)有一個(gè)人先站起來(lái)想看得更清楚，以致越來(lái)越多的人效仿。管理人員用竹竿把一片打下去，另一片又起來(lái)，此起彼伏中，大家發(fā)現(xiàn)，還是都坐著看得更清楚。

我們姑且把第一種現(xiàn)象稱(chēng)之為“客廳思維”，類(lèi)似的習(xí)慣還有人際交往中的“雞鴨不同籠”、價(jià)值取向中的“非黑即白”、認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)的“先入為主”、社會(huì)評(píng)價(jià)中的“不好就壞”等；第二種現(xiàn)象便是典型的“羊群效應(yīng)”，類(lèi)似的還有商品購(gòu)買(mǎi)中的“消費(fèi)偏好”、股票交易中的“追漲殺跌”、文化生活中的“瘋狂追星”等。諸如此類(lèi)的認(rèn)知慣性，左右著一代又一代人的思維和生活，使很多不正確的想法在人們心中潛移默化，以致習(xí)以為常。

小時(shí)候讀巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀契訶夫的《小公務(wù)員之死》，總覺(jué)得故事幽默中透著不可思議：一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的吝嗇鬼，臨死前還憧憬著奪取前來(lái)做彌撒的教士胸前的金十字架；一個(gè)小公務(wù)員，看戲時(shí)因不小心把噴嚏打到了局長(zhǎng)的光頭上，竟抑郁而終。讀后，忍俊不禁的同時(shí)，還心生幾多感慨和沉思：在人生的悲喜劇中，是思維形成習(xí)慣，還是習(xí)慣形成思維？

新習(xí)慣和老習(xí)慣不停疊加，好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷交織。從聞雞起舞到高考工廠，從孟母三遷到高價(jià)學(xué)區(qū)房，從竹林七賢的恣意灑脫到現(xiàn)代人的“佛系”思想，這些由此及彼、由表及里的本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，總伴隨著“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭”旋律的響起。互聯(lián)網(wǎng)上一句“卷了嗎”，已從教育焦慮向工作、生活方面延伸。人們習(xí)慣的“拼搏”有時(shí)并沒(méi)有換來(lái)事業(yè)的發(fā)展，不得不在玩命和失望中重復(fù)著“內(nèi)卷”，漸漸失去工作的樂(lè)趣和樂(lè)觀的生活態(tài)度。

生活中，很多習(xí)慣性認(rèn)知已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是對(duì)與錯(cuò)、好與壞，只有放在整個(gè)發(fā)展的社會(huì)大背景下才能理解它。諸如，考不上名牌大學(xué)就不能改變命運(yùn)、沒(méi)有名和利就沒(méi)有幸?？裳裕还珓?wù)員“下?！北怀醋鞒深^版新聞，教師“辭職”引發(fā)軒然大波……

英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)：“改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易得多，這是人生的一大悲哀?！泵绹?guó)作家馬克·吐溫也說(shuō)：“習(xí)慣是很難打破的，誰(shuí)也不能把它從窗戶(hù)里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來(lái)。”人生一世，草長(zhǎng)一春，“遠(yuǎn)方”和“詩(shī)”很美，但生命只能依傍身邊的一草一木。葉嘉瑩先生年輕時(shí)有詩(shī)曰：“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名。”人生只能不斷循環(huán)從主動(dòng)“走進(jìn)去”到被動(dòng)“哄下來(lái)”。③22