人生如大海行舟，時而一帆風順，時而路遇險灘，快行一秒，失之交臂，慢行一分，謬以千里。生活總會有暗潮涌動，充滿坎坷波折，也難免遇見很多困難和煩惱，變幻的人生旅途中，沒有捷徑可循，誰也無法預測意外和明天哪一個先來、用哪一種方式生活才是當下最完美的選擇。身處外部世界，是越努力越幸運，對于內(nèi)心世界，則是越隨意越平和。以“但行好事，莫問前程”的心態(tài)，腳踏實地走在自己的人生路上，或許才是最好的選擇。渴望成功，便只顧風雨兼程，只要沒有放棄，就不算失敗。成功還有一種，那就是放下執(zhí)念，淡定且從容。什么虛名浮利，什么恩怨情仇，終歸是云淡風輕。做人，處高峰時不得意，處低谷時不悲傷。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

同樣的瓶子，為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，為什么要充滿煩惱呢？淡看成敗，一生從容。秉持執(zhí)念的人，單線思維、唯我獨尊、憤世嫉俗、矯激傲岸，做起事來手段單一、純剛至猛、一往無前，因此四面碰壁、八方齟齬。善于轉彎的人則迂回間接、踏尋百途、事變?nèi)f端、風格曲柔，對待工作和生活方法多樣、包容隱忍，故而能以柔克剛。

沒人能給未來下一個定義，對與錯、是與非只能聽天由命，順其自然，畢竟后悔藥無處可尋。時光如白駒過隙，只一眨眼便會錯過太多的機遇，你曾心心念念想要得到的東西，很多時候稍縱即逝。你現(xiàn)在的放下是為了更好地積淀，你現(xiàn)在的轉折是為了更好地前進。生活是簡單的，生活也是豐富多元的。

《老子》第二章曰：“有無相生，難易相成，長短相刑，高下相盈，音聲相和，先后相隨。”《老子》中富有相互依存、相反相成的思想：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨。有無、難易、長短、高下、前后本是一體的兩面，這些相反的觀念都是相對而言的。以難易為例，各自沒有明確的標準，視具體情況而定。就概念而言，難的概念也是相對于易的概念來說的，沒有難也就沒有所謂易，沒有易也就沒有所謂難，可謂正反相生、物極必反。掌握萬物相互依存、相反相成的奧秘，便能在相反的東西中獲得啟發(fā)和力量。人的錯誤無非是執(zhí)拗且無耐心。

做好一件事情，需要好的方法和途徑，好的方法和途徑也要用在該用的時機和地方。治理國家應該這樣，管理單位、修養(yǎng)個人同樣也是如此，最重要的是全局把控、整體考量。一味執(zhí)拗、劍走偏鋒、急癥急攻、不按常規(guī)，會導致問題叢生、困難連連。有句話說得好：如果事與愿違，請相信一定另有安排。錯過花期，會收獲雨水；錯過雨季，會遇到彩虹。我們不能奢望一勞永逸、尋找捷徑，錯過了路邊的風景，我們還需要耐心等待和再次努力。

人生就是一個修煉的過程，用一顆平和的心，去看待不平和的人和事，你的生活便會安寧。人生之所以痛苦、煩惱、糾結，其根源皆因一個“迷”字。

《老子》第五十八章說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也？正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。”老子在這一章中談論了禍福、正奇、善妖的轉化?！痘茨献印分杏幸粍t塞翁失馬的故事，就是對這一思想的生動演繹。老子談到轉化的條件，“孰知其極？其無正也”，說明了問題的復雜性，說明轉化的標準或常規(guī)不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易掌握，但它確實是存在的，只是“人之迷，其日固久”，一般人看不到正反互轉的事實，更談不上了解轉化的規(guī)律或標準了。與其煩惱自己得不到，不如調(diào)頭，尋找新的轉機和生長點，因為前進的路途總是兜兜轉轉不平坦的，美好的東西也是一波三折不容易得到的。

《老子》第四十一章說：“故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若颣?！闭嬲饷髦究雌饋碛行┌得敛幻鳎斑M的道路難免有曲折倒退之時，平坦的大道也難免有高低起伏，這些正反并存的情況是歷史中的真實狀況，那些明而無昧、進而無退、平而又平的通天之途則是幼稚的想象和存心的欺騙。如果我們明白這些道理，就會釋然。什么是你的？你又得到了什么？終究沒有答案。常聽人說，要放空內(nèi)心的雜念，時刻保持一顆平常心，活在當下，人生才能云淡風輕。正如《菜根譚》所述，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。

緊握手中的幸福，珍惜來之不易的擁有，遇事不計較，不奢求，不媚俗，不怨天尤人，放下執(zhí)念，人生才會云淡風輕，逍遙自在。③22