高高的院墻，寒冷的秋風，窄窄的巷道。

夜深人靜，空巷無人。

從院墻的拐角處走過來兩名抱著胳膊的更夫。天氣寒冷，每一陣寒風吹來，他們都會哆嗦兩下身體。其中，一個人把燈籠柄揣在懷中。或許是蠟燭已經燃完，燈籠內沒有了光亮。一個人懷揣著木梆，走上好大一會兒，就會把木梆拿出來，狠狠地敲上幾下。這時，懷揣燈籠柄的人就會大喊一聲“平安無事嘍”。

這里是唐朝著名邊塞詩人王昌齡筆下的西漢。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，正是因為有了戍邊將士們的辛苦，才有這座三進陶質院落模型內奢靡的貴族生活。或許，西漢時期的更夫叫更的語言并非如此，但是，冷凄凄的地主宅院外場景相同。在沒有現(xiàn)代化警戒設備的西漢時期，人工巡邏或許正是最主要的方法之一。所以，在這座陶鑄的三進院落外，兩個更夫成了警衛(wèi)標配。

梆，梆，梆梆，平安無事嘍！

梆，梆，梆梆，平安無事嘍！

春秋戰(zhàn)國時期，作為陳國的國都，淮陽曾經有過富饒和繁華。漢高祖十一年（公元前196年），其子劉友被封為淮陽王，封地就是陳國故都，如今的淮陽區(qū)。在劉友為淮陽王之前，淮陽就是劉漢王朝政治、經濟、軍事、文化的中心，一向為兵家必爭之地。體現(xiàn)在現(xiàn)代人眼中，就是這里的地上、地下文物較為豐富。這座出土于淮陽城區(qū)東南三公里堌堆李大隊的西漢陶鑄三進院落，如今已經在河南博物院安家落戶。不過，每當我和她親近的時候，總能聽到“梆，梆，梆梆”的漢梆聲。也就是在這種清冷而單調的梆聲里，我的思緒一下子回到了故鄉(xiāng)淮陽，回到了那個發(fā)現(xiàn)西漢三進陶質院落模型的年代。

時間是1981年11月上旬，氣候如西漢時期那個更聲“梆梆”的夜晚。堌堆李大隊的李老仙兒拉著架子車來到村北官路溝取土時，發(fā)現(xiàn)官路兩側的溝底土壤中露出了一塊褐色的瓦脊，這讓李老仙兒眼前一亮。堌堆李大隊位于淮陽區(qū)的“南白樓古墓葬保護區(qū)”內，之所以稱之為堌堆李大隊，是因為村頭有一座高大的土堌堆。堌堆是一種土語，意思是大土堆。在淮陽區(qū)，很多地方有土堌堆，比如九女冢，比如思陵冢，全是大土堌堆。這些土堌堆分布在方圓十多平方公里內，大多是春秋至唐宋時期的墓葬，加上對這個區(qū)域內的溝、河、坑、塘的挖掘，共發(fā)現(xiàn)七百余座古墓。由于埋葬的土層淺，農民到田地里耕作的時候，隨意踢上一腳，說不定就會踢出一塊秦磚漢瓦來。因為這個原因，這里的群眾大多有一定的考古知識，像李老仙兒這樣的“通透”人物，一眼就從土壤中露出的褐色瓦脊上看出了一些道道。

聽到這個消息后，考古隊就來了，經過清理挖掘，發(fā)現(xiàn)這是一座漢代的墓葬，從里面發(fā)現(xiàn)了一座完備的三進陶質院落模型。通過對隨葬品、彩繪壁畫以及出土的“半兩”銅錢等的研究，考古專家們推斷此墓屬于西漢早期。三進陶質院落模型內的人物或是事物皆為彩繪，在我們現(xiàn)代人看來依然栩栩如生。西漢早期，佛教剛剛進入中國，還沒有形成氣候，彩繪中的人物大多穿著紅服，道士領外繪一道弧線，給人仙風道骨的感覺。不僅如此，在這座三進陶質院落模型里，處處有人物活動，廳堂內有歌舞樂隊，馬廄里有養(yǎng)馬的師傅，倉房里有背負米袋的勞動者，廚房內有執(zhí)廚的大師傅，散發(fā)著炊煙裊裊的氣韻。方家們說，墓葬彩繪所描繪的場景，大多是為了祝愿逝者獲得相應的待遇或享受，同時，又是在世者眼中最美好的景象。那么，這些彩繪所繪制的豈不正是當年貴族的生活？

更讓人感到驚奇的是，西漢以來，豫東農家院落的建筑風格延續(xù)了近2000年，當這座三進陶質院落模型乍一出現(xiàn)在人們眼前的時候，恍若現(xiàn)代建筑。我年少的時候，這座三進陶質院落模型還堆放在當時的淮陽縣博物館一處玻璃柜內。盡管無法看到院落的全貌，但那座高高聳立的陶質小樓至今讓我記憶猶新。我記得非常清楚，那座小樓上敞開著很多小窗，小窗里面有目眺遠方的仕女，也有坐在陽臺小酌的自在人物，讓人心生許多向往。再后來，這座三進陶質院落模型移進了河南博物院，一一擺放整齊，我們才得以全面地觀察這座模型。

這座三進陶質院落模型分為正院、側院兩部分。正院前門為硬山式建筑，門廳兩邊為懸山式馬廄。二進院落內是一座二層重檐廡殿式建筑，筑于高臺之上，兩旁還有倉房、廂房、廁所等建筑。三進院落內則是那座陶質的小樓，懸山式建筑，小樓周圍有豬圈、廁所、廚房，以及傭人住房等。側院是為墓主人打造的耕作之地，被分割成旱田和水田兩部分。其中旱田地塊與地塊之間以壟溝分隔，規(guī)整而有條理。水田有水井也有灌溉干渠，土地耕作條件齊備，是西漢時期地主莊園經濟發(fā)展的真實寫照，更反映出了當時的風土人情。

二進院落的那座兩層重檐廡殿式建筑內正在舉行盛大的宴會：右側是兩女一男，左側是三女并列，負責為他們斟酒的是一個女俑，身著紅色漢服，束發(fā)托于腦后，雙手捧匜流向外，似乎能看到酒水正注入主人面前的玉樽內。大廳之內，有彈瑟女俑，有吹笙女俑，有擊樂女俑，皆跽坐像。更有身材苗條的女俑，左手高，右手低，握著一支長柱形樂器作翩翩起舞狀。坐在主人席上的男俑束發(fā)盤于頭上，身著寬大的紅衣，儼然是富貴景象，他沒有看眼前的斟酒女俑，而是把目光投向了翩翩起舞的女俑，兩手放于胸前呈擊掌狀……

那年，這座三進陶質院落模型還在淮陽縣博物館的展柜里。碩大的展廳里只有我和李老仙兒兩個人在瀏覽。李老仙兒向我介紹了發(fā)現(xiàn)三進陶質院落模型的過程，他神秘地對我說，他聽到了西漢宮廷音樂家李延年為其妙麗善舞的妹妹創(chuàng)作的《佳人曲》?；蛟S是佳音各賞的緣故，在那座充滿了漢代氣息的展廳里，我沒有聽到《佳人曲》，卻聽到了“梆，梆，梆梆”的漢梆聲。沒想到，當這座三進陶質院落模型走進河南博物院整理一新后，竟然出現(xiàn)了龐大的樂隊，以及豪華的演出陣容。或許，那個寒風凜冽的西漢夜晚，這座三進陶質院落模型內確實在演奏著《佳人曲》：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”

不過，對于我來說，相對于宮廷音樂《佳人曲》，漢梆的聲音更顯得真實。所以，每當我站在這座三進陶質院落模型前時，耳畔縈繞的都是漢梆發(fā)出的“梆、梆、梆梆，梆、梆、梆梆”的聲音……③22